Deze website maakt gebruik van cookies.Selecteer "Alle niet-essentiële cookies blokkeren" om alleen de cookies toe te staan die nodig zijn om inhoud weer te geven en de kernfunctionaliteit van de site in te schakelen.Als u ervoor kiest om "alle cookies te accepteren", kan uw ervaring op de site ook worden gepersonaliseerd met advertenties en partnerinhoud die zijn afgestemd op uw interesses en ons in staat stellen de effectiviteit van onze diensten te meten.
Racked heeft partnerrelaties die geen invloed hebben op de redactionele inhoud, maar we kunnen commissies verdienen voor producten die zijn gekocht via partnerlinks.Soms accepteren we producten voor onderzoeks- en beoordelingsdoeleinden.Bekijk hier ons ethisch beleid.
Racked wordt niet meer uitgebracht.Dank aan iedereen die ons werk door de jaren heen heeft gelezen.Het archief blijft hier;ga voor nieuwe verhalen naar Vox.com, waar onze medewerkers de consumentencultuur van The Goods by Vox behandelen.U kunt ook op de hoogte blijven van onze nieuwste ontwikkelingen door u hier te registreren.
Toen ik opgroeide in de Verenigde Arabische Emiraten, had ik een paar verstandige schoenen in mijn kast: sneakers, Mary Jane-schoenen.Maar tijdens de ramadan, de vastenmaand van de islam, zal mijn moeder mijn zus en mij meenemen om een paar glanzende gouden of zilveren hoge hakken te kopen met onze traditionele Pakistaanse kleding om Eid al-Fitr te vieren.Deze feestdag markeert de vastenperiode.Finish.Ik zal erop aandringen dat voor mijn 7-jarige zelf, het hoge hakken moet zijn, en ze zal het paar kiezen dat de minste schade zal veroorzaken.
Meer dan twintig jaar later is Eid al-Fitr mijn minst favoriete feestdag.Elke ramadan merk ik echter dat ik op zoek ben naar een lange tuniek die kan worden doorgegeven op Eid al-Fitr, fastfood en Eid al-Fitr.Tijdens Eid al-Fitr lijk ik een beetje op een 7-jarig kind met traditionele kleding en glanzende selfies op hoge hakken.
Voor de waarnemer is de Ramadan de maand van gebed, vasten en bezinning.De landen met een moslimmeerderheid zoals Saoedi-Arabië in het Midden-Oosten, Indonesië en Maleisië, Zuidoost-Aziatische landen en moslimgemeenschappen over de hele wereld worden gekenmerkt door miljoenen.De gebruiken, cultuur en keuken van Ramadan en Eid al-Fitr zijn verschillend, en er is geen 'moslim' vakantiekledingvoorschrift - het kan een badjas of geborduurde tuniek zijn in het Midden-Oosten en een sari in Bangladesh.Maar of je nu in de islam gelooft of niet, de interculturele overeenkomst is dat Ramadan en Eid al-Fitr de beste traditionele kleding vereisen.
Toen ik een tiener was, betekende het één stuk Eid al-Fitr, misschien twee speciale kleren.Nu, in een tijdperk van consumentisme en angst veroorzaakt door #ootd, in combinatie met de transformatie van Ramadan in een maand van zware sociale activiteiten, moeten vrouwen op veel plaatsen gloednieuwe kleerkasten creëren voor Ramadan en Eid al-Fitr.
De uitdaging is niet alleen om de juiste toon te vinden tussen bescheidenheid, traditie en stijl, maar ook om dit te doen zonder je eenjarige budget te verspillen aan kleding of het dragen van standaard vakantiekleding.De economische druk en het weer hebben deze situatie verder verergerd.Dit jaar valt de ramadan in juni;wanneer de temperatuur boven de 100 graden Fahrenheit komt, zullen mensen meer dan 10 uur vasten en zich aankleden.
Voor degenen die echt gefocust zijn, begin alsjeblieft een paar weken van tevoren met het plannen van je kleding tijdens de Ramadan.Daarom liep ik op een werkdagmiddag eind april - een maand voor het begin van de Ramadan - een tentoonstellingsruimte in Dubai binnen, waar een dame in een badjas Hermes en Dior-tassen pakte en begon te winkelen voor de Ramadan.
Binnen worden in de luxe Dubai-boetiek Symphony ramadan-promoties en liefdadigheidsevenementen georganiseerd.Er zijn stands voor tientallen merken, waaronder Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo en Alexis Mabille's exclusieve capsulecollectie voor Ramadan.Ze bieden vloeiende jurken in zijde en pastelkleuren, maar ook jurken versierd met kralen en subtiele accenten, allemaal geprijsd tussen 1.000 en 6.000 dirhams (272 tot 1.633 US dollar).
"In Dubai houden ze echt van minimalisme, [ze] houden niet zo van printen", zegt Farah Mounzer, de inkoper van de winkel, hoewel de Ramadan-collectie hier in voorgaande jaren borduur- en printwerk bevatte."Dit is wat we bij Symphony hebben opgemerkt en we hebben geprobeerd ons hieraan aan te passen."
Ayesha al-Falasi was een van de Hermes-tassendames die ik in de lift zag.Toen ik haar een paar uur later benaderde, stond ze buiten de kleedruimte.Patek Philippe horloges glinsterden om haar pols en ze droeg abaya van het Dubai-merk DAS Collection.("Je bent een vreemde!" Ze beefde toen ik haar leeftijd vroeg.)
"Ik moet minstens vier of vijf dingen kopen", zegt al-Falasi, die in Dubai woont maar geen duidelijk budget heeft."Ik hou van het dikke zwarte gewaad."
Terwijl ik rondliep in de Symphony-tentoonstelling, kijkend naar vrouwen die hun maat meten en de assistent volgde die een aantal hangers droeg naar de kleedruimte, begreep ik waarom vrouwen zich gedwongen voelden om te winkelen tijdens de ramadan.Er zijn veel dingen om te kopen: de sociale kalender is geëvolueerd van een rustige familietijd tot een marathon-iftar van een maand, winkelevenementen en koffiedates met vrienden, familieleden en collega's.In de baai worden 's avonds laat sociale vieringen gehouden in speciaal ontworpen tenten.Tegen de tijd van de laatste vasten waren de eindeloze sociale activiteiten nog niet voorbij: Eid al-Fitr was weer een driedaagse lunch, diner en sociaal gesprek.
Online winkels en marketeers hebben ook de behoefte aan gloednieuwe garderobes voor het seizoen gepromoot.Net-a-Porter lanceerde medio mei een actie 'klaar voor ramadan';de Ramadan-editie omvat Gucci-broeken en witte en zwarte jurken met volledige mouwen, evenals een reeks gouden accessoires.Vóór de ramadan bood de islamitische moderetailer Modanisa gratis jurken aan voor bestellingen van meer dan $ 75.Het heeft nu een planningssectie voor "Iftar-activiteiten".The Modist heeft ook een Ramadan-sectie op haar website, met exclusief werk van ontwerpers als Sandra Mansour en Mary Katrantzou, evenals commercials die zijn gemaakt in samenwerking met het Somalisch-Amerikaanse model Halima Aden.
Online winkelen zit in de lift tijdens Ramadan: Vorig jaar meldde retailer Souq.com dat online winkelen in Saoedi-Arabië tijdens de snelle periode met 15% is toegenomen.Uit een analyse van e-commercetransacties in Singapore, Maleisië en Indonesië blijkt dat de e-commercetransacties tijdens de ramadan in 2015 met 128% zijn gestegen.Google-analisten melden dat schoonheidsgerelateerde zoekopdrachten tijdens de ramadan enorm zijn gestegen: zoekopdrachten naar haarverzorging (een stijging van 18%), cosmetica (een stijging van 8%) en parfum (een stijging van 22%) piekten uiteindelijk rond Eid al-Fitr.”
Het is moeilijk in te schatten hoeveel vrouwen consumeren - waar ik ook Symphony-aanbiedingen zie, vrouwen dragen ofwel grote boodschappentassen ofwel meten ze hun maat bij het plaatsen van een bestelling."Misschien 10.000 dirham (US $ 2.700)?"Faissal el-Malak, de ontwerper die jurken tentoonstelde die gemaakt waren van traditionele geweven stoffen uit het Midden-Oosten, aarzelde om gewaagde gissingen te doen.Volgens Munaza Ikram, manager van ontwerper Shatha Essa uit de VAE, was een eenvoudige, onversierde jurk met een prijs van AED 500 (US$136) op de stand van de ontwerper van de VAE Shatha Essa erg populair.Ikram zei: "We hebben veel mensen die het als een Ramadan-cadeau willen geven.""Dus één persoon kwam binnen en zei:" Ik wil er drie, vier."
Reina Lewis is professor aan de London School of Fashion (UAL) en bestudeert al tien jaar moslimmode.Het verbaast haar niet dat vrouwen nu meer uitgeven tijdens de ramadan, want dat is wat iedereen doet."Ik denk dat dit het verband is tussen consumentencultuur en fast fashion en verschillende soorten gemeenschappen en religieuze gebruiken", zegt Lewis, auteur van "Muslim Fashion: Contemporary Style Culture"."In veel delen van de wereld, natuurlijk in het rijke noorden van de wereld, heeft iedereen meer kleding dan vijftig jaar geleden."
Afgezien van het consumentisme, kan er nog een andere reden zijn waarom mensen zich aangetrokken voelen tot het winkelen tijdens de Ramadan.In haar boek "Generation M: Young Muslims Who Changed the World", merkte reclamedirecteur en auteur Shelina Janmohamed op: "In de Ramadan betekent het opschorten van het 'normale' leven in plaats van te vasten met alle andere moslimvrienden en familieleden. islamitische identiteit.”Janmohamed merkte op dat wanneer mensen samenkomen voor religieuze en sociale ceremonies, het gemeenschapsgevoel toeneemt, of het nu gaat om het bezoeken van een moskee of het delen van voedsel.
Als Ramadan en Eid al-Fitr als serieuze zaken worden beschouwd in landen met een moslimmeerderheid, dan is deze geest even sterk in immigrantengemeenschappen van de tweede en derde generatie over de hele wereld.Shamaila Khan is een 41-jarige inheemse Londenaar met familie in Pakistan en het VK.De kosten van het kopen van Ramadan en Eid al-Fitr voor zichzelf en anderen, plus het organiseren van Eid al-Fitr-feesten, kunnen honderden ponden bedragen.Tijdens de ramadan zou Khans familie in het weekend samenkomen om het vasten te verbreken, en vóór Eid al-Fitr hielden haar vrienden een feestdag voor Eid al-Fitr, met dezelfde elementen als de Pakistaanse bazaars.Khan organiseerde vorig jaar alle activiteiten, waaronder het uitnodigen van hennakunstenaars om vrouwenhanden te schilderen.
Toen ze in december vorig jaar Pakistan bezocht, kocht Khan een heleboel nieuwe kleren, die ze zou gaan dragen tijdens het komende sociale seizoen van de ramadan."Ik heb 15 nieuwe sets kleding in mijn kast en ik zal ze dragen voor Eid en Eid", zei ze.
Kleding voor Ramadan en Eid Mubarak is meestal een eenmalige aankoop.In Golfstaten zoals de Verenigde Arabische Emiraten zijn gewaden nog steeds nuttig na de ramadan en kunnen toga's als dagkleding worden gebruikt.Maar ze zullen ze niet dragen op bruiloften, omdat Arabische vrouwen prachtige cocktailjurken en japonnen dragen.Het internet zal het nooit vergeten: zodra je een set kleding aan een vriend laat zien - en een hashtag zoals #mandatoryeidpicture op Instagram plaatst - kan deze achter de kast worden geplaatst.
Hoewel Khan in Londen is, zijn modegames net zo krachtig als in Pakistan."Vroeger wist niemand of je een set kleren herhaalde, maar nu ontkom je er in Engeland niet aan!"Khan glimlachte.“Het moet nieuw zijn.Ik heb een Sana Safinaz [kleding] die ik een paar jaar geleden heb gekocht en die ik één keer heb gedragen.Maar omdat het een paar jaar oud is en er overal [online] staat, kan ik het niet dragen.En ik Er zijn veel neven en nichten, dus er is ook een vanzelfsprekende wedstrijd!Iedereen wil de laatste trends dragen.”
Om praktische, economische en culturele redenen gebruiken niet alle moslimvrouwen deze toewijding om hun garderobe te transformeren.In landen als Jordanië kopen vrouwen weliswaar nieuwe kleding voor Eid al-Fitr, maar zijn ze niet happig op het idee om tijdens de ramadan te winkelen en zijn hun sociale schema's niet zo gespannen als in een welvarende Golfstad als Dubai.
Maar Jordaanse vrouwen doen nog steeds concessies aan de traditie."Het verbaast me dat zelfs vrouwen die geen hoofddoek dragen zichzelf willen bedekken", zegt Elena Romanenko, een Oekraïense styliste die ontwerper werd en in Amman, Jordanië woont.
Op een hete middag in mei, toen we elkaar ontmoetten in een Starbucks in Amman, droeg Romanenko een badjas, een overhemd met knopen, oogverblindende spijkerbroeken en hoge hakken, en haar haar was gewikkeld in een tulbandachtige katoenen sjaal.Dit is het soort kleding dat ze draagt tijdens de activiteiten als ze in de twintig is, waaraan ze moet deelnemen met de uitgebreide familie van haar man tijdens de ramadan."Meer dan 50% van mijn klanten draagt geen hoofddoek, maar ze zullen deze jurk kopen", zei de 34-jarige vrouw, wijzend op haar "gewaden", een zijden jurk met bloemmotieven.“Want zelfs zonder hoofddoek wil [vrouw] zichzelf bedekken.Ze hoeft geen lange dingen binnen te dragen, ze kan een hemd en een broek dragen.”
Romanenko bekeerde zich tot de islam, en nadat hij gefrustreerd was door Amman's gebrek aan bescheiden en modieuze kledingopties in het middensegment, begon hij deze gewaadachtige gewaden te ontwerpen, felgekleurd, met bloemen- en dierenmotieven.
Een mooie ochtend, vergeet niet om @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #thestyleblogger #day #fashiondesigner style #style instagood #instaood #instafashion
Maar zelfs als de kleding op voorraad is, wil dat nog niet zeggen dat iedereen ze kan kopen.De economische omstandigheden hebben een aanzienlijke invloed op de winkelstijlen van vrouwen en het kledingbudget - bijna iedereen die ik heb gesproken, zei hoe duur Eid al-Fitr-kleding nu is vergeleken met een paar jaar geleden.In Jordanië, met een inflatie van 4,6% in februari, is het steeds moeilijker geworden om Ramadan-kledingkasten te kopen."Ik maak me een beetje zorgen, want ik denk niet dat vrouwen bereid zijn meer dan 200 Jordaanse dinars (US$ 281) uit te geven, misschien zelfs minder," zei Romanenko, die wil weten hoe ze haar abaya-collectie moet prijzen.'De economische situatie is aan het veranderen,' vervolgde ze met bezorgde stem.Ze herinnert zich dat in de beginjaren Ramadan pop-up shops en bazaars in Amman spoedig uitverkocht zouden zijn.Als u nu de helft van de voorraad kunt verplaatsen, wordt dit als een succes beschouwd.
Vrouwen die geen geld uitgeven aan ramadan-kledingkasten, kunnen nog steeds schitteren in Hari Raya-outfits.Nur Diyana binte Md Nasir, 29, die in een ziekenhuis in Singapore werkt, zei: "Ik heb de neiging om te dragen wat ik al heb [in Ramadan]."“Het is of een lange rok of een top met een lange rok of broek.Ik ben.De dresscode blijft hetzelfde;de pastelkleurige dingen waar ik me het meest comfortabel bij voel.”Voor Eid Mubarak geeft ze ongeveer $ 200 uit aan nieuwe kleding, zoals baju kurung met kant, traditionele Maleisische kleding en hoofddoeken.
De 30-jarige Dalia Abulyazed Said runt een startend bedrijf in Caïro.De reden waarom ze niet winkelt voor de ramadan is vooral omdat ze de Egyptische kledingprijzen “belachelijk” vindt.Tijdens de ramadan draagt ze de kleding die ze al bezit om deel te nemen aan sociale activiteiten - ze wordt meestal uitgenodigd om deel te nemen aan ten minste vier familie-iftars en 10 niet-gezinsactiviteiten."Dit jaar is de ramadan zomer, misschien koop ik nieuwe kleren", zei ze.
Vrouwen zullen immers - met tegenzin of vrijwilligheid - betrokken raken bij de winkelcyclus van Ramadan en Eid, vooral in moslimlanden, waar markten en winkelcentra een feestelijke sfeer hebben.Er is zelfs een cross-over van mainstream trends: deze ramadanjurk en lange tuniek is in millennial roze.
Ramadan-shopping heeft alle elementen van een zichzelf in stand houdende cyclus.Naarmate Ramadan meer gecommercialiseerd wordt en marketeers het idee implementeren om kleerkasten voor te bereiden op de Ramadan, hebben vrouwen het gevoel dat ze meer kleding nodig hebben, dus verkopen steeds meer retailers productlijnen aan moslimvrouwen.Nu steeds meer ontwerpers en winkels de series Ramadan en Eid al-Fitr lanceren, moedigt de eindeloze visuele stroom mensen aan om te winkelen.Zoals Lewis opmerkte, zijn moslimvrouwen, na jarenlang genegeerd te zijn door de wereldwijde mode-industrie, vaak blij dat internationale merken Ramadan en Eid al-Fitr hebben opgemerkt.Maar er is een element "wees voorzichtig met wat je wilt".
"Wat betekent het als het religieuze deel van je identiteit - ik bedoel je etnische religieuze identiteit, niet alleen vroomheid - handelswaar is?"zei Lewis."Hebben vrouwen het gevoel dat hun vroomheid duur is omdat ze niet elke dag van de ramadan mooie nieuwe kleren dragen?"Voor sommige vrouwen is dit misschien al gebeurd.Voor anderen blijft het Ramadan-Eid al-Fitr Industrial Park hen aantrekken, een jurk in zachte tinten tegelijk.
Posttijd: 20 dec-2021